TEMÁTICA: ESCRAVIDÃO NO BRASIL VI

Texto referente ao dia 11/05/13

TEXTO 6: A Resistência

A resistência dos escravizados se deu de várias maneiras: suicídos, assassinato de feitores e senhores, sabotagem no trabalho e fugas.

Os fugitivos fundaram vários núcleos populacionais denominados quilombos, ficando mais célebre o Quilombo dos Palmares. Há divergências sobre a origem da palavra quilombo. Pode significar "acampamento", ou "comunidade de guerreiros" da nação umbunda.

Existiram diversos quilombos; o mais conhecido, situado na Serra da Barriga, atual estado de Alagoas, o Quilombo dos Palmares, ficava na região que integrava, na época, a capitania de Pernambuco e deve seu nome ao grande número de palmeiras existentes na área.

No conceito geral, quilombo era um povoado, em geral, escondido na mata onde moravam os negros que haviam fugido do cativeiro. O quilombo foi a unidade básica de resistência dos escravos.

Pequeno ou grande, estável ou de vida precária, em qualquer região em que existia a escravidão, lá se encontrava ele, como elemento de desgaste do regime servil.

O Quilombo de Palmares surgiu na época da dominação holandesa. Em 1644, os holandeses já haviam tentado destruí-lo, mas fracassaram.

Ao contrário do que diziam as autoridades, Palmares não era um simples reduto de bandidos e salteadores. É claro, às vezes, os quilombolas ou "palmaristas" (nome adotado nas documentações coloniais) faziam ataque às fazendas vizinhas, de onde carregavam mantimentos e armas. No entanto, em muitos casos, mantiveram relações comerciais com as comunidades vizinhas, em que o respeito era mútuo.

O estado de Palmares caminhou para um estrutura centralizada quando os chefes de vários mocambos* aclamaram "o maior de todos os palmarinos" e o intitularam Ganga-Zumba, que queria dizer grande chefe. Em questões cruciais - a guerra e a paz, por exemplo -, Ganga-Zumba tinha de ouvir um conselho composto por chefes políticos e militares.

A economia se assentava na propriedade social dos meios de produção, com as famílias recebendo terra em usufruto e tendo de entregar parte do que produzia à comunidade. Com exceção de objetos de uso pessoal, o restante pertencia ao mocambo.

Não havia em Palmares um igualitarismo social absoluto. Os récem-chegados exerciam funções e tinham uma posição inferior àqueles que viviam no quilombo havia a mais tempo.

Zumbi dos Palmares foi o grande líder da resistência negra. A provável data de sua morte (20 de novembro) tornou-se o Dia Nacional da Consciência Negra.

* choça que serve de abrigo aos negros fugitivos.

Prof. Marcelo Rebinski

TEMÁTICA: ESCRAVIDÃO NO BRASIL V

Texto referente ao dia 10/05/13

TEXTO 5: A Mulher Escrava

Segundo estudiosos, para cada três escravizados, uma escravizada entrou no Brasil.

Havia maior demanda de escravos do sexo masculino. Em geral, o preço do homem escravo era o dobro em relação ao da mulher.

A mulher escravizada desenvolveu várias formas de resistência. Eis algumas: sabotando o trabalho; fingindo-se de doente; causando malefícios às crianças brancas; seduzindo o senhor; praticando infanticídios e, em casos extremos, o suicídio.

Elas também participavam de revoltas, tornando-se guerreiras. Houve até casos de mulheres que lideravam quilombos (refúgios de escravos fugidos).

Leia o trecho abaixo acerca da humilhação e opressão da mulher escrava:

" (...) é pau pra toda obra, objeto de compra e venda, em razão de sua condição escrava.

(...) é ama-de-leite, saco de pancada das sinhazinhas, porque, além de escrava, é mulher (...)"

                                                            GIACOMINI, Sônia Maria. Mulher e escrava. São Paulo: Contexto, 1998.

Prof. Marcelo Rebinski

TEMÁTICA: ESCRAVIDÃO NO BRASIL IV

Texto referente ao dia 09/05/13

TEXTO 4: Trabalho e Castigos

O  trabalho escravo era usado para os mais variados fins: no canavial, no engenho, na cozinha; nas minas; alugados na cidade, moças "trabalhavam" como prostitutas - enfim, não houve atividade em que o negro não tenha sido utilizado.

Os castigos eram severos e variado. O fazendeiro João Fernandes Vieira, um dos "heróis" da guerra contra os holandeses, estabeleceu o seguinte ritual quando ocorriam fugas, brigas, crimes etc.: "Depois de bem açoitados, o mandará picar com navalha ou faca que corta bem, e dar-lhe-á banho com sal, sumo de limão e urina, e o meterá alguns dias na corrente".

Alguns eram jogados vivos nas caldeiras de açúcar. Outros eram besuntados com mel e depois expostos à picadura de mosquitos, sofrendo durante horas essa tortura.

Prof. Marcelo Rebinski

TEMÁTICA: ESCRAVIDÃO NO BRASIL III

Texto referente ao dia 08/05/13

TEXTO 3: A Diversidade Cultural

Não há entre os estudiosos um consenso sobre o número de escravizados que entraram no Brasil, do século XVI até o fim do tráfico em 1850. Os números oscilam entre 3 milhões e 600 mil e 8 milhões de cativos. Porém, a cifra aproximada deve ter sido de 5 milhões. Os negros que foram trazidos para o Brasil eram originiários de três regiões africanas. A primeira estava localizada do Senegal até Serra Leoa; a segunda, entre os rios Walta e Níger, a chamada costa do escravo; a terceira compreendia Congo, Angola e Moçambique.

Podemos dividir os grupos que vieram para o Brasil da seguinte maneira:

a) Culturas sudanesas representadas principalmente pelos lorubas, da Nígeria  - introduzidos no Brasil em fins do século XVIII, estavam divididos em vários grupos (Nagôs, Eubá, Ketu etc.); povos Daomeanos (Ewe, Fon etc.); Fanti-Ashanti e diversos outros povo da região.

b) Culturas guineano-sudanesas islamizadas, ou seja, negros que adotavam a religião islâmica, como os Fulah, Mandinga, Haussá, etc.

c) Culturas bantus: inúmeras tribos oriundas da região da Angola e do Congo.

Entretanto, essas sobrevivências culturais não existem em estado puro, sendo muito difícil de identificá-las.

Prof. Marcelo Rebinski

GAZETA DO POVO - 09/05/13 - COLUNA DO LEITOR - VERSÃO ON-LINE

Subsídio 1

A desoneração do ICMS assinada pelo governador do estado não resolverá o problema do transporte coletivo em Curitiba (Gazeta, 7/5). Sem o subsídio dado pelo governo, a tarifa tende a aumentar ao invés de reduzir. A capacidade operacional do sistema da Urbs que atende a integração com a região metropolitana está no vermelho, e o problema vem sendo protelado há vários anos. Não se sabe o que existe debaixo do tapete da Urbs. É preciso que o prefeito cumpra a promessa de abrir a “caixa preta” do transporte coletivo para que a população entenda porque paga uma tarifa cara para utilizar ônibus superlotados e ineficientes, principalmente em horários de pico.

Marcelo Rebinski

TEMÁTICA: ESCRAVIDÃO NO BRASIL II

TEXTO 2: A Escravidão Africana

 

 

No início do processo de colonização do Brasil por parte dos portugueses, a mão de obra indígena foi de importância fundamental.

Porém as revoltas indígenas sistemáticas, os desentendimentos entre jesuítas e colonos, a grande mortalidade entre nativos e a inadaptação cultural dos índios ao ritmo de trabalho exigido pelos portugueses fizeram com que as autoridades lusitanas optassem por adotar a mão de obra africana.

A escravidão negra já era utilizada pelos portugueses desde o século XV (1401-1500) em outros territórios.

Por volta de 1550, alguns milhares de africanos já realizavam as atividades produtivas do Brasil.

A mão de obra africana trazia uma série de vantagens: lucrativo tráfico de escravos; experiência dos negros em agricultura e metalurgia; dificuldade de fuga porque os negros não conheciam o território.

 

O Tráfico

 

A obtenção de escravos na África era facilitada pelos reinos escravistas, como os de Mali e do Congo. Os escravos eram obtidos por processos repressivos diversos, sendo depois comercializados com os europeus. As camadas dominantes dos reinos africanos usavam os escravos como mercadorias em troca de tecidos, armas, jóias, algodão, tabaco, cachaça, cobre e ouro.

O tráfico de escravos deu origem ao comércio triangular, envolvendo o Brasil, a Europa e a África. Navios deixavam Portugal levando manufaturados até a Guiné conduzindo depois para o Brasil escravos negros e, ali, carregavam o açúcar, que era transportado para a Europa. Numa outra direção, navios saíam de Portugal, abarrotados de vinhos e manufaturas, e vinham para o Brasil. Daqui iam para a África, levando aguardente e fumo; voltavam ao Brasil cheios de escravos e partiam para Lisboa, carregados de açúcar.

A viagem da África ao Brasil era difícil e penosa para os africanos. Uma viagem de Angola a Pernambuco durava 35 dias; até a Bahia 40; e 50 dias até o Rio de Janeiro. Apinhados num espaço reduzido, mal alimentados e vítimas de terríveis castigos, o índice de mortalidade era muito grande.

Em 1625, cinco navios carregados vieram de Angola para o Brasil. Eis a taxa de mortalidade:

 

Enviados                                           Mortos                                Percentual de Mortos

195                                                     85                                        43,5

220                                                     125                                      57,2

357                                                     157                                      43,9

142                                                     51                                        35,9

297                                                     163                                      54,8

 

Após serem desembarcados em portos brasileiros, os escravizados africanos eram postos para se restabelecer (engordar para melhorar a aparência) para depois serem vendidos. A idade, a boa saúde e aparência, a procedência e o vigor físico eram fundamentais para se obter um bom preço. Este variava de acordo com as qualidades do cativo, da concorrência, da distância, da especulação e da conjuntura econômica.

Os leilões públicos e as vendas particulares foram os dois sistemas mais praticados no Brasil em que houve a escravidão.

Prof. Marcelo Rebinski

TEMÁTICA: ESCRAVIDÃO NO BRASIL

Texto 1: Conceitos

Conceitos básicos sobre Discriminação racial, Preconceito e Racismo.

* Discriminação racial

Tratamento desfavorável dado a uma pessoa ou grupo com base em características raciais ou étnicas: Por exemplo, impedir uma pessoa de assumir um emprego por não ser branca é um ato de discriminação.

* Preconceito

Conceito  ou opinião formados antecipadamente, sem conhecimento dos fatos. É uma idéia preconcebida e desfavorável a um grupo racial, étnico, religioso ou social contra outras raças, credos, religiões, etc..

* Racismo

Muito mais que apenas discriminação ou preconceito racial, é uma doutrina que afirma haver relação entre características raciais e culturais e que algumas raças são, por natureza, superiores a outras. As principais noções teóricas do racismo moderno derivam das idéias desenvolvidas por Arthur de Gobineau.

O racismo deforma o sentido científico do conceito de raça, utilizando-o para caracterizar diferenças religiosas, linguísticas e culturais.

Prof. Marcelo Rebinski